Roku 6619 (1111) ... A v neděli, když políbili kříž, přišli do Psel a odtud došli k řece Goltě. Zde čekali na vojáky a odtud se přesunuli do Vorskla a tam následujícího dne, ve středu, políbili kříž a vložili na kříž veškerou svou naději a prolévali hojné slzy. A odtud překročili mnoho řek a přišli k Donu v úterý šestého postního týdne. A oblékli si brnění, postavili pluky a přesunuli se směrem k městu Sharukan. A kníže Vladimír nařídil kněžím, jedoucím před armádou, aby zpívali troparia a kontakion na počest svatého Kříže a kánonu svaté Matky Boží. A večer jeli do města a v neděli lidé vycházeli z města s poklonami ruským knížatům a vynášeli ryby a víno. A tam strávili noc. A druhý den, ve středu, šli do Sugrova, a když začali, zapálili ho a ve čtvrtek se přesunuli z Donu; v pátek, následujícího dne, 24. března, se Polovci shromáždili, postavili své pluky a šli do boje. Naši knížata vkládali svou naději do Boha a řekli: „Smrt je tu pro nás, tak zůstaňme silní. I rozloučili se a pozvedli oči k nebi a vzývali Nejvyššího Boha. A když se obě strany spojily a strhla se zuřivá bitva, Bůh na výsostech obrátil svůj pohled plný hněvu na cizince a ti padli před křesťany. A tak byli cizinci poraženi a mnoho našich nepřátel, protivníků, padlo před ruskými knížaty a válečníky na proudu Degei. A Bůh pomohl ruským knížatům. A toho dne vzdávali Bohu chválu. A druhý den ráno, když přišla sobota, slavili vzkříšení Lazara, den zvěstování, a když vzdali chválu Bohu, strávili sobotu a čekali na neděli. V pondělí Svatého týdne cizinci opět shromáždili mnoho svých pluků a pohybovali se jako obrovský les v tisících tisících. A ruské pluky obklíčeny. A Pán Bůh poslal anděla na pomoc ruským knížatům. A polovecké pluky a ruské pluky se pohnuly a pluky se spojily v první bitvě a řev byl jako hrom. A strhla se mezi nimi krutá bitva a lidé padali na obou stranách. A Vladimir se svými pluky a Davydem začali postupovat, a když to Polovci viděli, utekli. A Polovci padli před Vladimirovovým plukem, neviditelně zabiti andělem, kterého mnoho lidí vidělo, a jejich hlavy, neviditelně<кем>řez, spadl na zem. A porazili je v pondělí Svatého týdne, v měsíci březnu 27. Mnoho cizinců bylo zabito na řece Salnitsa. A Bůh zachránil svůj lid. Svyatopolk a Vladimir a Davyd oslavovali Boha, který jim dal takové vítězství nad špinavými, a vzali spoustu dobytka, koní a ovcí a mnoho zajatců, které popadli rukama. A zeptali se zajatců: "Jak se to stalo: byli jste tak silní a tak početní, ale nemohli jste odolat a brzy jste utekli?" Odpověděli: "Jak s vámi můžeme bojovat, když na vás někteří jiní jeli v jasných a strašlivých zbraních a pomáhali vám?" Mohli to být pouze andělé, které Bůh poslal na pomoc křesťanům. Byl to anděl, který dal Vladimíru Monomachovi nápad povolat své bratry, ruské knížata, proti cizincům...

Nyní se tedy s Boží pomocí, modlitbami svaté Matky Boží a svatých andělů, vrátila ruská knížata se slávou domů ke svému lidu, která se dostala do všech dalekých zemí – k Řekům, k Maďarům, Polákům a Čechům, i do Říma dosáhlo slávy Bohu vždy, nyní a navždy, amen.

HLAVNÍ POSTAVA - MONOMACH

Salnitsa (rusko-polovské války, XI-XIII století). Řeka v donských stepích, v jejichž oblasti se 26. března 1111 odehrála bitva mezi sjednocenou armádou ruských knížat pod velením prince Vladimíra Monomacha (až 30 tisíc lidí) a polovskou armádou. O výsledku této krvavé a zoufalé bitvy podle kroniky rozhodl včasný úder pluků pod velením knížat Vladimíra Monomacha a Davyda Svjatoslaviče. Polovecká jízda se pokusila odříznout ruské armádě cestu domů, ale během bitvy utrpěla drtivou porážku. Podle legendy pomáhali nebeští andělé ruským vojákům porazit jejich nepřátele. Bitva u Salnitsy byla největším ruským vítězstvím nad Kumány. Nikdy od tažení Svjatoslava (10. století) se ruští válečníci nedostali tak daleko do východních stepních oblastí. Toto vítězství přispělo k rostoucí popularitě Vladimíra Monomacha, hlavního hrdiny kampaně, o níž se zpráva dostala „dokonce i do Říma“.

KŘIŽOVÁ VÝPRAVA VE STEPE ROKU 1111

Tento výlet začal nezvykle. Když se armáda na konci února chystala opustit Perejaslavl, předstoupili před ně biskup a kněží a za zpěvu nesli velký kříž. Byl vztyčen nedaleko městských bran a všichni vojáci, včetně knížat, jedoucí a procházející kolem kříže, dostali biskupské požehnání. A pak, ve vzdálenosti 11 mil, se zástupci duchovenstva přesunuli před ruskou armádu. Následně procházeli vojenským vlakem, kde se nacházelo veškeré církevní náčiní, což inspirovalo ruské vojáky k výkonům zbraní.

Monomakh, který byl inspirátorem této války, jí dal charakter křížové výpravy po vzoru křížových výprav západních vládců proti muslimům z Východu. Iniciátorem těchto kampaní byl papež Urban II. A v roce 1096 začala první křížová výprava západních rytířů, která skončila dobytím Jeruzaléma a vytvořením Jeruzalémského rytířského království. Posvátná myšlenka osvobození „Svatého hrobu“ v Jeruzalémě z rukou nevěřících se stala ideologickým základem tohoto a následujících tažení západních rytířů na Východ.

Informace o křížové výpravě a osvobození Jeruzaléma se rychle rozšířily po celém křesťanském světě. Bylo známo, že hrabě Hugo Vermendois, bratr francouzského krále Filipa I., syn Anny Yaroslavny, sestřenice Monomacha, Svyatopolka a Olega, se zúčastnil druhé křížové výpravy. Jedním z těch, kdo přinesl tyto informace na Rus, byl opat Daniel, který navštívil na začátku 12. století. v Jeruzalémě a poté zanechal popis své cesty o pobytu v křižáckém království. Daniel byl později jedním z Monomachových společníků. Možná to byl jeho nápad dát ruskému tažení proti „špinavým“ charakter křižácké invaze. To vysvětluje roli přidělenou duchovenstvu v této kampani.

Svyatopolk, Monomakh, Davyd Svyatoslavich a jejich synové šli do kampaně. S Monomachem byli jeho čtyři synové - Vjačeslav, Yaropolk, Jurij a devítiletý Andrei.…

27. března se hlavní síly stran shromáždily k řece Solnitsa, přítoku Donu. Podle kronikáře se Polovci „vydali jako kanec (les) velikosti a temnoty“, obklíčili ruskou armádu ze všech stran. Monomach jako obvykle nezůstal stát a nečekal na útok polovských jezdců, ale vedl armádu směrem k nim. Válečníci se pustili do boje proti muži. Polovecká jízda v tomto davu ztratila manévr a Rusové začali mít převahu v boji proti muži. Na vrcholu bitvy začala bouřka, zesílil vítr a začal padat hustý déšť. Rusové přeskupili své řady tak, že vítr a déšť udeřily Kumáncům do tváře. Ale bojovali odvážně a zatlačili chela (střed) ruské armády, kde bojovali Kyjevané. Monomakh jim přišel na pomoc a přenechal svůj „pravý pluk“ svému synovi Yaropolkovi. Vzhled Monomachova praporu uprostřed bitvy inspiroval Rusy a podařilo se jim překonat paniku, která začala. Nakonec Polovci nevydrželi urputný boj a vrhli se k donskému brodu. Byli pronásledováni a poraženi; Ani sem nebyli odvedeni žádní zajatci. Asi deset tisíc Polovců zemřelo na bojišti, zbytek odhodil zbraně a požádal o život. Jen malá část v čele se Sharukanem odešla do stepi. Jiní odešli do Gruzie, kde je vzal do služby David IV.

Zpráva o ruské křížové výpravě ve stepi byla doručena do Byzance, Maďarska, Polska, České republiky a Říma. Tedy Rus' na počátku 12. stol. se stal levým křídlem evropské generální ofenzívy na východ.

NEPŘIPOJUJÍCÍ OLEJ

Salnitsa je zmíněna v kronice... v souvislosti se slavným tažením Vladimíra Monomacha v roce 1111, kdy byl zabit Končakův dědeček, Polovtsian Khan Sharukan. Tato kampaň byla analyzována mnoha výzkumníky, ale nebyl vyvinut jednotný názor na otázku lokalizace Salnitsa.

Název řeky se také nachází v některých seznamech „Knihy velké kresby“: „A pod Izyumem padla řeka Salnitsa do Doněcka na pravé straně. A pod tím je Rozinka." Na základě těchto údajů učinil V.M první pokus o lokalizaci řeky zmíněné v souvislosti s tažením Monomakh v roce 1111. Tatishchev: "teče do Donets z pravé strany pod Izyum."

V souvislosti s událostmi roku 1185 učinil podobný pokus N.M. Karamzin: "Tady se řeka Sal, která se vlévá do Donu poblíž vesnice Semikarakorsk, nazývá Salnitsa."

Ve slavném článku P.G. Butkov, kde byla poprvé věnována významná pozornost mnoha aspektům geografie kampaně Igora Svyatoslaviče, je Salnitsa ztotožňována s řekou. Zadek. M.Ya. Aristov ztotožnil Salnitsu, zmiňovanou v souvislosti s událostmi z let 1111 a 1185, s Thorem. Později se k tomuto názoru přidal D.I. Bagalei, V.G. Ljaskoronskij. V.A. Afanasjev. M.P. věřil přibližně stejně. Barsov, lokalizující Salnitsu „nedaleko od ústí Oskolu“.

K.V. Kudryashov lokalizoval řeku. Salnitsa v oblasti Izyum. V.M. Glukhov správně poznamenal, že zmínka v Ipatievově kronice („poidosha to Salnitsa“) se nemůže vztahovat k malé řece a kronikář ji „nemohl brát jako zeměpisný mezník“. Slavný odborník na starožitnosti Poddonsovské oblasti B.A. Shramko věřil, že mluvíme o dvou různých řekách. V.G. Fedorov naopak identifikuje podle V.M. Tatishchev oba Salnitsa.

Po podrobné analýze hlavních hypotéz a předložení dalších argumentů M.F. Hetman objasnil, že Salnitsa je starý název řeky. Suchoj Izyumets, tekoucí do Severského Doněce naproti Izjumskému mohylu.

L.E. Machnovets rozlišuje dvě řeky Salnitsa: tu zmíněnou v popisu Monomachovy kampaně v roce 1111, vědec s rezervací se s řekou „očividně“ ztotožňuje. Solona - pravý přítok Popilnyushka (pravý přítok Bereka) a Salnitsa, tradičně spojená s Igorovou kampaní - s bezejmennou řekou poblíž Izyumu.

V nejnovějším výzkumu luganského historika V.I. Podov dokládá tzv. jižní verzi umístění dějiště vojenských operací. Po identifikaci obou Salnitsa nyní výzkumník lokalizuje jednu řeku v povodí Dněpru a věří, že se jedná o moderní řeku. Solona je pravým přítokem řeky. Volchya tekoucí do Samary...

Zdá se nám, že hledaná Salnitsa by mohla být přítokem Tor Krivoi Torets. Jeho horní tok a horní tok Kalmius jsou velmi blízko, začínají ze stejného kopce - rozvodí povodí Dněpru a Donu, podél kterého procházela Muravská cesta. Kalmius nebo jeden z jeho přítoků by pak měl být ztotožněn s Kayalou.

27. března 1111 spojené síly ruských knížat pod vedením Vladimíra Monomacha zcela porazily nadřazenou armádu Polovců na řece Salnitsa u Izyumu. V důsledku tohoto vítězství byla celá polovská horda vržena zpět do kavkazských hor a na břehy Kaspického moře.

26. února 1111 se ruská armáda, vedená koalicí knížat (Svjatopolk z Kyjeva se synem Jaroslavem, Davyd z Černigova se synem, Vladimir Monomach se svými syny), přesunula v bojové sestavě směrem k poloveckému městu Sharukan. Město bylo obléháno a kapitulováno na začátku března po pětidenním obléhání. Bezprostředně poté byla vypálena další polovská osada, Sugrov. Přesná poloha těchto osad nebyla stanovena, ale historici se shodují, že dějištěm vojenských operací byla moderní Charkovská oblast na Ukrajině.

Vladimir Monomakh věděl, že Polovci opravdu neradi bojují v zimě. A březen byl v těch letech na Rusi ryze zimním měsícem, na jehož konci začalo tání. Kníže zorganizoval tažení s přihlédnutím ke klimatu a nemýlil se – proti stepní jízdě uvízlé v mokrém sněhu a blátě získala těžká pěší četa operující z obrany výhodu. To se ukázalo 24. března, kdy se u Doněců odehrála první urputná bitva, v níž ruští vojáci získali převahu. V krátké bitvě se knížecí pluky udržely a zahnaly nepřítele zpět.

Ráno 27. března začala druhá, hlavní bitva na řece Salnitsa. Polovci měli výraznou početní převahu, která jim umožnila obklíčit ruskou armádu ze všech stran. Ruské pluky, které odrazily několik prudkých útoků, na příkaz Monomacha náhle přešly do útoku a zahájily koordinovaný útok na nepřítele. V následném osobním boji byly řady Polovců rozrušeny a jejich kavalérie ztratila svou hlavní výhodu - schopnost rychlého manévrování.

Rozhodující roli v bitvě sehráli perejaslavští vojáci Vladimíra Monomacha. V nejkritičtějším okamžiku bitvy přenechal svůj „pravostranný“ pluk svému synovi Yaropolkovi a sám vedl do útoku čerstvou zálohu - sjednocenou ruskou jízdní četu. Těžká jízda doslova rozsekala polovskou formaci na kusy a vnesla do nepřátelských řad konečný zmatek. Polovci nevydrželi urputný boj a v panice se vrhli k brodu. Byli pronásledováni a poraženi a bylo zajato velké množství zajetí a kořisti. Asi deset tisíc Polovců zemřelo na bojišti, zbytek odhodil zbraně a požádal o život.

Jakýmsi výchozím bodem se stala bitva u Salnitsy. Ruská knížata si konečně uvědomila, že jejich síla je v jednotě, a pod vedením Vladimíra Monomacha byla Rus sjednocena. Kromě toho, když Rusové odstranili hrozbu z východu, otevřeli možnost rozvoje nových zemí a brzy jeden ze synů Vladimíra Monomacha, Jurij Dolgoruky, založil Moskvu.

Po roce 1111 se Polovci přiblížili k hranicím Ruska pouze jednou, v roce Svyatopolkovy smrti (1113), ale uzavřeli mír s Vladimírem Monomachem, který převzal trůn. V roce 1116 Yaropolk Vladimirovič s kyjevskými pluky a syn Davyd s Černigovskými pluky znovu vtrhli do poloveckých stepí v horním toku Doněců a obsadili tři města.

Poté odešlo 45 tisíc Polovců s chánem Atrakem sloužit gruzínskému králi Davidu Staviteli, a když o několik let později Monomach znovu poslal svého syna Yaropolka přes Don proti Polovcům, nenašel je tam.

A přesto, navzdory dlouhotrvajícím nepokojům mezi knížaty, se Monomachovi podařilo dosáhnout hlavní věci: Lyubechský kongres znamenal začátek sjednocení ruských vojenských sil proti Polovcům. V roce 1100 se knížata opět shromáždila ve městě Vitichev nedaleko Kyjeva, aby definitivně ukončila občanské rozbroje a dohodla se na společném tažení proti Polovcům. Podněcovatel potíží Davyd byl potrestán - bylo mu odebráno město Vladimir-Volynsky. Svyatopolk tam poslal svého guvernéra. Teprve poté Monomakh znovu předložil svou myšlenku organizovat všeruské síly proti Polovcům.
Tou dobou už stály proti Rusovi dvě nejmocnější polovecké hordy – dněperští Polovci v čele s chánem Bonjakem a donští Polovci v čele s chánem Sharukanem. Za každým z nich stáli další cháni, synové a četní příbuzní. Oba cháni byli zkušení velitelé, odvážní a stateční
válečníci, dávní odpůrci Rusi; za nimi jsou desítky vypálených ruských měst a vesnic, tisíce lidí zajatých. Za mír zaplatili ruští knížata chánům obrovské výkupné. Nyní Monomakh vyzval knížata, aby se osvobodila od této vysoké daně a zasadila Polovcům preventivní úder.
Zdálo se, že Polovci tuší blížící se hrozbu: na jejich návrh se v roce 1101 ve městě Sakov konal sjezd předních ruských knížat a poloveckých chánů, který zkoumal vztahy Ruska se stepí. Na tomto sjezdu strany opět uzavřely mír a vyměnily si rukojmí. Zdá se, že tato dohoda zpochybnila veškeré úsilí Monomacha, ale správnost jeho linie byla potvrzena hned příští rok. Na podzim, když byl ve Smolensku, mu posel přinesl zprávu z Kyjeva o útoku Bonyakovy armády na území Perejaslavlu. Poté, co dostali po schůzce v Sakově rok oddechu, sami Polovci přešli do útoku.
Svyatopolk a Vladimir Monomakh marně pronásledovali Bonyakovu armádu. Poté, co vyplenil země Pereyaslavl, odešel do Kyjeva. Bratři spěchali za ním, ale Polovci už odešli na jih. A úkol zabránit dalším polovským nájezdům byl opět stále hmatatelnější.
V roce 1103 přišla ruská knížata k Dolobskému jezeru, kde se konečně dohodli na společném tažení proti Polovcům. Monomakh trval na okamžitém jarním útoku, když Polovci ještě nevyjeli na letní pastviny a nenakrmili své koně, jak jim bylo srdce. Ale Svyatopolk namítl, že nechtěl strhnout sméry od jarní polní práce a zničit jejich koně. Někteří princové ho podporovali. Monomakh pronesl krátký, ale živý projev: „Jsem ohromen, oddíle, že je vám líto koní, které používáte k orání! Proč si nemyslíš, že smerd začne orat, a když dorazí, polovtsy ho zastřelí lukem a vezme mu koně, a až dorazí do své vesnice, vezme svou ženu a své děti a všechny jeho majetek? Takže je vám líto koně, ale není vám líto samotného smradu.“ Monomachův projev ukončil spory a váhání.
Brzy se do jarní stepi vydala ruská armáda, která zahrnovala čety všech významných ruských knížat (pouze černigovský princ Oleg, starý přítel Polovců, s odkazem na nemoc nepřišel), a také pěší pluky. Rozhodující bitva s Polovci se odehrála 4. dubna u Sutenského traktu nedaleko azovského pobřeží. Na straně Polovců se ho zúčastnilo více než 20 prominentních chánů. Kronikář později napsal: „A ten pluk chodil jako prase a ty bys jimi nepohrdl. A Rus šel proti nim“ („A Polovecké pluky se pohybovaly jako les, neviděly konec; a Rus jim šel naproti“). Ale na koních vyčerpaných dlouhou zimou Polovci nebyli schopni zasadit svou pověstnou rychlou ránu. Jejich armáda byla rozprášena, většina chánů byla zabita. Chán Beldyuz byl zajat. Když za sebe nabídl obrovské výkupné, Monomakh mu řekl, že chán jednoduše nabízí vrácení kořisti od Rusa, a nařídil mu, aby byl rozsekán k smrti jako varování pro ostatní. A pak ruské oddíly šly podél polovských „vezhů“, osvobozovaly vězně, zajaly bohatou kořist, odháněly stáda koní a stáda.
Bylo to první velké vítězství Rusů v hlubinách stepi. Nikdy se ale nedostali do hlavních táborů Polovců. Polovecké nájezdy se zastavily na tři roky. Teprve v roce 1105 Polovci narušili ruské země. Využili toho, že ruská knížata byla toho roku zatažena do války s princem Polotským. Příští rok přišli Polovci znovu. O rok později se sjednocená armáda Bonyaka a Šarukana znovu objevila na Rusi a pustošila území Kyjeva a Perejaslavlu. Spojené vojsko ruských knížat je nečekaným protiúderem svrhlo na řece Khorol. Rusové zabili Bonyakova bratra, málem zajali Sharukana a zajali obrovský konvoj Polovců. Ale hlavní síly Polovců šly domů.
A Polovci zase ztichli. Nyní však ruská knížata nečekala na nové nájezdy. Dvakrát ruské jednotky zaútočily na polovské území. V
1111 Rus zorganizoval grandiózní kampaň proti Polovcům, která dosáhla srdce jejich zemí - města Sharukan poblíž Donu. Mírové vztahy byly navázány s blízkými přátelskými Polovci. Během těchto let se Monomakh a Oleg oženili se svými syny, Jurijem Vladimirovičem (budoucím Jurijem Dolgorukým) a Svyatoslavem Olgovičem, s dcerami spojeneckých poloveckých chánů. Takže v rodině Rurikovičů se kromě Slovanů, Švédů, Řeků a Britů objevila také dynastická linie Polovtsian.
Tento výlet začal nezvykle. Když se armáda na konci února chystala opustit Perejaslavl, předstoupili před ně biskup a kněží a za zpěvu nesli velký kříž. Byl vztyčen nedaleko bran města a všichni vojáci, včetně knížat, jedoucí a procházející kolem kříže, dostali biskupské požehnání. A pak, ve vzdálenosti 11 mil, se zástupci duchovenstva přesunuli před ruskou armádu. Následně procházeli vojenským vlakem, kde se nacházelo veškeré církevní náčiní, což inspirovalo ruské vojáky k výkonům zbraní.
Monomakh, který byl inspirátorem této války, jí dal charakter křížové výpravy po vzoru křížových výprav západních vládců proti muslimům z Východu. Iniciátorem těchto kampaní byl papež Urban II. A v roce 1096 začala první křížová výprava západních rytířů, která skončila dobytím Jeruzaléma a vytvořením Jeruzalémského rytířského království. Posvátná myšlenka osvobození „Svatého hrobu“ v Jeruzalémě z rukou nevěřících se stala ideologickým základem tohoto a následujících tažení západních rytířů na Východ.
Informace o křížové výpravě a osvobození Jeruzaléma se rychle rozšířily po celém křesťanském světě. Bylo známo, že hrabě Hugo Vermendois, bratr francouzského krále Filipa I., syn Anny Yaroslavny, sestřenice Monomacha, Svyatopolka a Olega, se zúčastnil druhé křížové výpravy. Jedním z těch, kdo tyto informace na Rus přinesl, byl opat Daniel, který navštívil na počátku 12. století. v Jeruzalémě a poté zanechal popis své cesty o pobytu v křižáckém království. Daniel byl později jedním z Monomachových společníků. Možná to byl jeho nápad dát ruskému tažení proti „špinavým“ charakter křižácké invaze. To vysvětluje roli přidělenou duchovenstvu v této kampani.
Svyatopolk, Monomakh, Davyd Svyatoslavich a jejich synové šli do kampaně. S Monomachem byli jeho čtyři synové - Vyacheslav, Yaropolk, Yuri a devítiletý Andrei.
Po dosažení řeky Vorskla, před vstupem do Polovtsian stepi, se Monomakh znovu obrátil k duchovenstvu. Kněží vztyčili na kopci velký dřevěný kříž, ozdobený zlatem a stříbrem, a knížata jej před celým vojskem políbili. I nadále byla dodržována křižácká symbolika tažení.
Polovci se stáhli hlouběji do svého majetku. Ruská armáda se brzy přiblížila k Sharukanu - byly tam stovky nepálených domů a stanů obklopených nízkým hliněným valem. Ani Khan Sharukan ani jeho vojáci ve městě nebyli. Před útokem Monomach znovu předvedl duchovenstvo a posvětili ruskou armádu. Ale deputace měšťanů přinesla ruským knížatům ryby a misky vína na obrovských stříbrných podnosech. To znamenalo vydat město na milost a nemilost vítězům a touze dát výkupné za záchranu životů měšťanů.
Obyvatelé města Sugrov, ke kterému se druhý den přiblížila ruská armáda, se odmítli vzdát. Potom se Rusové pod krytem mobilních „vezhas“ přiblížili k městu a bombardovali je hořícími pochodněmi a bombardovali je šípy se zapálenými hroty dehtu. Hořící město zachvátila bouře. V této bitvě nebyli zajati žádní zajatci: Monomach chtěl po dlouhou dobu vyřadit hordu chána Sugrova z obecných poloveckých vojenských sil.
Následujícího dne dosáhla ruská armáda Donu a 24. března se setkala s velkou polovskou armádou na řece Degei. Před bitvou se princové objali, rozloučili se a řekli: "Neboť smrt je tu pro nás, zůstaňme silní." Polovci, kteří nebyli připraveni bojovat s dobře organizovanou a početnou armádou, nevydrželi nápor a ustoupili.
27. března se hlavní síly stran shromáždily k řece Solnitsa, přítoku Donu. Podle kronikáře se Polovci „vydali jako kanec (les) velikosti a temnoty“, obklíčili ruskou armádu ze všech stran. Monomach jako obvykle nezůstal stát a nečekal na útok polovských jezdců, ale vedl armádu směrem k nim. Válečníci se pustili do boje proti muži. Polovecká jízda v tomto davu ztratila manévr a Rusové začali mít převahu v boji proti muži. Na vrcholu bitvy začala bouřka, zesílil vítr a začal padat hustý déšť. Rusové přeskupili své řady tak, že vítr a déšť udeřily Kumáncům do tváře. Ale bojovali odvážně a zatlačili chela (střed) ruské armády, kde bojovali Kyjevané. Monomakh jim přišel na pomoc a přenechal svůj „pravý pluk“ svému synovi Yaropolkovi. Vzhled Monomachova praporu uprostřed bitvy inspiroval Rusy a podařilo se jim překonat paniku, která začala. Nakonec Polovci nevydrželi urputný boj a vrhli se k donskému brodu. Byli pronásledováni a poraženi; Ani sem nebyli odvedeni žádní zajatci. Asi deset tisíc Polovců zemřelo na bojišti, zbytek odhodil zbraně a požádal o život. Jen malá část v čele se Sharukanem odešla do stepi. Jiní odešli do Gruzie, kde je vzal do služby David IV.
Zpráva o ruské křížové výpravě ve stepi byla doručena do Byzance, Maďarska, Polska, České republiky a Říma. Tedy Rus' na počátku 12. stol. se stal levým křídlem evropské generální ofenzívy na východ.

Vladimir Monomakh pokračoval v boji proti nepřátelským poloveckým chánům. V zimě roku 1109 byla proti Polovcům vyslána armáda pod velením guvernéra Dmitrije Ivoroviče. Ruské jednotky pochodovaly podél Severského Doněce a zničily tábory vezhi nepřátelských chánů. V roce 1110 byla plánována celoruská kampaň, kterou plánovali dosáhnout Donu. Silné mrazy nás ale donutily výlet označit.

V roce 1111 bylo organizováno nové velké tažení ruských knížat proti Polovcům. V březnu 1111 dosáhla ruská armáda pod velením kyjevského velkovévody Svjatopolka Izyaslaviče, prince Černigova Davyda Svjatoslaviče a prince Perejaslava Vladimira Monomacha polovského města Sharukan. Obyvatelé města se bez boje vzdali Sharukanu a pozdravili Rusy medem, vínem a rybami. Další město, Sugrov, se pokusilo vzdorovat a bylo zničeno.

Polovci ustupovali, ale když dostali posily od klanů z Volhy a Severního Kavkazu, rozhodli se bojovat. 24. března se u Doněců odehrála první urputná bitva. Monomakh postavil police a zvolal: "Smrt je tu pro nás, zůstaňme silní." Ruské pluky stály pevně, odrážely jeden útok za druhým a pak samy začaly zatlačovat nepřítele. Večer byli Polovci poraženi a ustoupili. Ale to ještě nebylo úplné vítězství. 27. března začala druhá, hlavní bitva na řece Salnitsa. Polovci měli početní převahu, „jako velký les a temnota temnoty“. Polovci dokonce obklíčili ruské pluky. Bojovali s krajní zuřivostí, nikdo se nechtěl vzdát. Ruská armáda však krok za krokem nepřítele zatlačila. V důsledku toho polovecké jednotky nemohly odolat koordinovanému přímému útoku a pomíchaly se. Rusové zajali mnoho zajatců a velkou kořist. Po této hrozné porážce se Polovci přiblížili k hranicím Ruska pouze jednou, v roce smrti velkovévody Svyatopolka, ale když se dozvěděli, že na trůn usedl Monomach, uzavřeli s ním mír.

Vzpoura roku 1113

V dubnu 1113 Svyatopolk Izyaslavich onemocněl a zemřel. Kyjev se rozdělil na dvě strany. Někteří se postavili za Vladimira Vsevolodoviče, lepšího kandidáta nebylo možné najít. Jeho jméno bylo na rtech všech, byl největší postavou v Rus. Monomakh však stále nechtěl porušit pravidla dědičnosti kyjevského stolu. Podle žebříkového systému měli za Svjatopolkem vládnout potomci Svjatoslava - Davyd Černigovskij, Oleg Severskij a Jaroslav Muromskij. Mnoho kyjevských bojarů spojených s „chazarskou korporací“ podporovalo Svyatoslavichy. Zájmy židovské komunity byly úzce spjaty s jihem, Tmutarakanem, a chránili je Svyatoslavichové. Pro ně byli Oleg nebo Davyd ideálními kandidáty.

Lidé byli rozhořčeni, mnozí si Olega pamatovali jako podněcovatele nepokojů: "Nechceme Svyatoslavichy!" V tomto případě měl doprovod zesnulého Svjatopolka a Židy pro ně přijatelnou jinou možnost - bylo pro ně výhodné přivést na trůn syna velkovévody Jaroslava Volyňského. Pod ním si zachovali předchozí postavení, posty a příjmy. Byl ještě ziskovější než Svyatoslavichové pod nimi, házení v mocenských kruzích bylo nevyhnutelné. A Yaroslav byl synem velkovévody z židovské konkubíny.

Lidé ale byli proti takovým pokusům. Výsledkem bylo, že nahromaděná nenávist vůči Svyatopolkově kruhu a Židům prorazila. Kyjevané zdemolovali panství tisíce Putyaty Vyshatich, nádvoří socků a vrhli se do židovské čtvrti. Lichváři utekli v kamenné synagoze, ale jejich domy byly zničeny a všichni otroci byli osvobozeni. Nyní kyjevští bojaři a duchovenstvo, rodina zesnulého Svyatopolka, v panice zavolali do Monomachy. Báli se o své životy a chtěli také zachránit svá nádvoří a kláštery před pleněním.

Prostý lid také nazýval Vladimír. Po váhání přijal začátkem května Monomakh pozvání. Jakmile se on a jeho oddíl objevili v Kyjevě, pořádek byl obnoven a nepokoje ustaly. Obyvatelstvo města knížete radostně vítalo. Všichni věděli o princově spravedlnosti. Svyatoslavichs byli nuceni uznat nadřazenost Vladimíra Vsevolodoviče, nemohli odolat přáním lidí.

Velká vláda Vladimíra

Důvody povstání nebyly pro Vladimíra tajemstvím - kořenem zla byli nekontrolovatelní lichváři. Kyjevská administrativa byla změněna. Dluhy kyjevských obchodníků a řemeslníků vůči Židům byly odpuštěny a ti, kteří byli za dluhy prodáni do otroctví, byli osvobozeni. Ale bylo potřeba problém jednou provždy odstranit a ne hned odstranit jen následky. Velký panovník svolal knížata a tisíce z různých zemí a měst. Rozhovor byl obtížný, ale kyjevskému princi se podařilo přesvědčit politickou elitu Ruska, že lichváři tím, že zotročují a ničí lidi, podkopávají sílu samotných knížat, celé ruské země. . Bylo přijato důležité usnesení - všichni Židé byli povinni opustit hranice Ruska. Měli právo vzít si svůj majetek s sebou, ale neměli právo se vrátit. Jinak byli prohlášeni za vyděděnce a zbaveni ochrany zákona. Je jasné, že část Židů se rozhodla „přestrojit se“ a formálně přijmout křest.

Vznikla „Charta Vladimíra Monomacha“ („Charta o Res“), která se stala součástí obsáhlého vydání „Ruské Pravdy“. Omezil svévoli lichvářů. „Růst“ byl omezen na 20 % ročně. Pokud věřitel odebral od dlužníka „třetí růst“ třikrát a více než vrátil jeho peníze s úroky, dluh byl považován za splacený. Listina určovala podmínky zotročení a aniž by zasahovala do základů feudálního systému, ulehčovala situaci dlužníků a kupců. To poněkud snížilo sociální napětí ve společnosti.

Jako velkovévoda se Vladimír osobně snažil kontrolovat všechny záležitosti. Soud rozhodl sám, mohl se na něj obrátit každý, kdo se považoval za uraženého. V každodenním životě byl Monomakh skromný, preferoval jednoduché oblečení a byl umírněný v jídle a pití, zatímco s hosty se zacházelo dobře. Byl ideálním vládcem - rozumným, statečným a nepřátelům impozantním, spravedlivým vůdcem lidu. Vláda Vladimíra Vsevolodoviče byla obdobím posledního posílení ruského státu před kolapsem.

Velkovévoda přísně kontroloval stát a nenechal klíčit semena nových nepokojů. Vzal svého nejstaršího syna Mstislava z Novgorodu, stejně jako sám Vladimír, byl pravou rukou svého otce. Mstislav Vladimirovič, přezdívaný Velký, stejně jako jeho otec, byl obratný a impozantní velitel. Novgorodané začali být svévolní, snížili poplatky hlavnímu městu a zahájili jednání s Jaroslavem Svyatopolkovičem. Byli připraveni přijmout Svyatoslavichs, pokud dali Novgorodu odpovídající výhody. V roce 1118 svolal Vladimir Monomakh novgorodské bojary do Kyjeva a přísahal je, že Novgorodané slíbili, že zaplatí v plné výši tribut a nebudou hledat prince před Monomachovým domem.

Aby konečně uklidnil step, velkovévoda vyslal své syny, ke kterým se připojily čety dalších princů. Uskutečnili dvě tažení na Donets a Don, dobyli města Bylin, Cheshlyuev a Sugrov a dosáhli severního Kavkazu. Zde bylo obnoveno spojenectví s Yases, které uzavřel dobyvatel Chazarů Svyatoslav. Dcera prince Yassy se stala manželkou Yaropolka Vladimiroviče. Polovci migrovali z ruských hranic, někteří z nich vstoupili do služeb gruzínského krále, jiní odešli do Uher. Zbytek se snažil zlepšit vztahy s velkovévodou. Potomci Tugorkana se obrátili na Monomacha a dohodli se na spojenectví. Nejmladší syn Monomacha, Andrei Vladimirovič, se oženil s vnučkou Tugorkana. Polovecké kmeny přátelské k Rusi dostaly povolení usadit se v blízkosti ruských hranic, obchodovat v ruských městech a v případě nebezpečí mohly počítat s pomocí. Kromě Polovců vstoupili do spojeneckých vztahů s Ruskem i další stepní obyvatelé - Černí Klobukové, Berendejové. Sloužili jako pohraničníci.

Vladimir Monomakh si vzpomněl na pozice ztracené Ruskem na Dunaji a pokusil se pokračovat ve Svyatoslavově práci. Byzantský císař Alexej Komnenos pod Svyatopolkem Izjaslavičem si zvykl považovat Rusa za svého vazala a prostřednictvím Kyjevské metropole se snažil kyjevskou politiku regulovat. Vladimir Monomakh rozhodně postavil Řeky na jejich místo. Velkokníže ukázal schopnost hrát politické hry. Kolem roku 1114 se na ruské půdě objevil byzantský podvodník Falešný Diogenes II., vydávající se za dávno zavražděného syna císaře Romana IV., Lva Diogena. Velkovévoda z politických důvodů „uznal“ uchazeče o byzantský trůn a dokonce mu daroval svou dceru Marii.

Vladimir Monomakh pomohl Leovi naverbovat oddíly ruských dobrovolných lovců a dal mu přátelské Polovce. V roce 1116 pod záminkou navrácení trůnu „právoplatnému princi“ začala poslední válka mezi Ruskem a Byzancí. Rusko-polovská vojska dobyla Dorostol a řadu dalších měst na Dunaji. Válka se pro Monomach vyvíjela úspěšně. Řekové však dokázali na Lva poslat dva arabské vrahy a princ byl zabit. Poté se císařským jednotkám podařilo vytlačit rusko-polovské oddíly z Dunaje a znovu dobýt Dorostol.

Tento obrat Vladimíra rozlítil. Rozhodl se pořádně zatřást Byzantskou říší. Plánoval pokračovat ve válce - nyní v „zájmech“ syna False Diogenes II - Vasily. V roce 1119 zorganizoval Vladimir Monomakh velké tažení za účasti významných sil z Ruska. Do této doby císař Alexius I. Komnenos zemřel a jeho syn Jan II. Komnenos radikálně změnil politiku Byzance. Byl připraven uzavřít mír s Ruskem za každou cenu. Císař Alexej I. zabránil ruskému tažení a vyslal do Kyjeva velkou ambasádu. Byzantská říše učinila nebývalé ústupky – Řekové darovali Vladimírovi II. titul krále, předali mu žezlo, kouli, královské šaty a také podle legendy královskou korunu, tzv. "Monomachův klobouk" Byzantský basileus uznal ruského cara za sobě rovného. Kromě toho byla Monomachova vnučka Eupraxia Mstislavna požádána, aby se provdala za následníka trůnu Alexeje.

Velkovévoda souhlasil s mírem. Pravda, z územního hlediska Rus prohrál. Vladimír byl nucen vzdát se nároků na dunajské země. Tmutarakan také zůstal u Řeků. Podle zásady „nech každý vlastní svou vlast“ si na ni museli dělat nároky Svyatoslavichové, a ne velkovévoda; Novgorodsko-severská knížata však nebojovala o půdu, kterou předtím dal Oleg.

Vladimir Monomakh prostřednictvím svých synů zcela ovládal 3/4 území Ruska. Turovo-Pinsk zemi obdržel Monomach po smrti Svyatopolka jako kyjevský volost. V zemi Polotsk začaly potíže. Po smrti Vseslava Bryachislavicha se země Polotsk rozdělila na několik osudů. Starší bratr Davyd z Polotsku se začal sbližovat s Kyjevem a rozpoznal nejvyšší moc Monomachu. Ale ten druhý, Gleb Minsky, začal zuřit. Zaútočil na Davyda, v roce 1116 zahájil válku s Monomachem, podnikl dravé nájezdy na Smolenskou oblast, Turovo-Pinskou zemi a vypálil Slutsk. Vladimír toto pobouření zastavil. Monomakh se svými syny, stejně jako s Davydem Svyatoslavičem, syny Olega Svyatoslaviče, Smoljanem a Novgorodem, se přestěhoval do Minsku. Monomachova armáda dobyla Oršu a Drutsk a oblehla Minsk. Minský princ požádal o mír a velkovévoda, který nechtěl prolévat ruskou krev, souhlasil s mírem a přenechal Minsk Glebovi. Je pravda, že již v roce 1119 Gleb zahájil novou válku a zaútočil na Novgorod a Smolensk regiony. Mstislav Vladimirovič zajal lupiče. Gleb znovu přísahal, že bude žít v míru. Ale už ho neposlouchali. Jeho majetek byl předán rozumnějším příbuzným a princ byl přivezen do Kyjeva, kde zemřel.

Další zdroj nepokojů byl potlačen ve Volyni. Yaroslav Svyatopolchich se zpočátku snažil žít v míru s mocným kyjevským princem, dokonce se oženil s dcerou prince Mstislava Vladimiroviče. Postupně se však z jeho dvora stala „hadí koule“, kde našli místo otcovi nohsledi zbavení teplých míst a příjmů v Kyjevě i vyhnaní židovští „finančníci“. V Rus neměli oporu, a tak začali hledat vnější moc. Touhu pomoci vyjádřil maďarský vládce Istvan II., který chtěl dobýt bohatou karpatskou oblast. Maďaři souhlasili s povýšením Jaroslava na kyjevský trůn výměnou za karpatskou oblast. Židovští obchodníci přidělovali peníze na operaci.

Šídlo však do tašky neschováte. Monomach se znepokojil a zavolal Yaroslavovi, aby mu to vysvětlil. Místo toho volyňský princ a uherský král vyhlásili Kyjevu válku. Yaroslav dokonce poslal svou ženu pryč. Monomach shromáždil jednotky a v roce 1118 je přesunul do Vladimir-Volynsky. Yaroslav byl vyloučen z Vladimir-Volynsky, Roman Vladimirovič se stal volyňským knížetem a po jeho smrti v roce 1119 Andrej Vladimirovič. Yaroslav také požádal o pomoc Polsko. V roce 1123 vstoupila na Rus obrovská armáda - Maďaři, Poláci, Češi. Nepřátelé oblehli Vladimir-Volynsky. Během obléhání ruští vojáci přepadli Jaroslava, který se vydal na průzkumné mise, ukázali nepřátelům slabá místa města a zabili ho. V důsledku toho se operace nezdařila. Západ od pradávna miloval mít „legitimní“ důvod k válce. Maďaři a Poláci přišli bránit „práva“ Jaroslava a on zemřel. Polský král chtěl zaútočit na město. Ale nechal se odradit. Mstislav Vladimirovič se blížil se svými jednotkami. Nepřátelská armáda odešla.

Monomakh připomněl severozápadním a východním sousedům sílu Ruska. Synové Vladimíra s Novgorodiany a Pskovity několikrát odešli do pobaltských států a Finska a „připomněli“ místním kmenům potřebu vzdát hold. Jurij Vladimirovič, který vládl zemi Rostov-Suzdal, vedl v roce 1120 velké tažení proti Volžskému Bulharsku (Bulharsku). Bulhaři zaútočili na ruské země a zajali lidi, aby je prodali do otroctví v jižních zemích. V roce 1117 navíc Bulhaři oklamali smrt Jurijova tchána, polovského prince Aepu. Chán a jeho vojáci byli otráveni. ruština

Bitva Rusů s Polovci

1111 26. února se Vladimir Monomakh v čele sjednocených knížecích oddílů vydává z Perejaslavlu na dlouhé tažení proti Polovcům, aby porazil jejich kočovníky v donských stepích a vymýtil hrozbu nájezdů neustále visících nad ruskými zeměmi.

Kampaň zahrnuje kyjevského prince Svyatopolka, prince Davyda Svyatoslaviče, jednotky ze Smolenska, Černigova, Novgorodu-Severského.

Ve snaze sjednotit sjednocenou armádu dává Vladimir Monomakh tažení charakter války za víru. Když jdou do války, princové provádějí slavnostní polibek kříže. S armádou následují kněží s ikonami a prapory. Modlitby se konají u zdí obležených osad a před bitvami. V pozdější ruské historiografii se tato válka s Kumánci často nazývá „ruská křížová výprava“

Vladimír Monomach

Úspěch doprovází ruskou armádu na tažení. Někteří polovští „vezhi“ se vzdávají bez boje, jiní se snadno nechají vzít do pohybu.

Ruská ofenzíva se pro Polovce stává katastrofální. Na konci zimy a časného jara se zásoby nomádů vyčerpaly a zničení jejich táborů je připravilo o všechny možnosti přežití. Nakonec se 27. března 1111 odehrála rozhodující bitva na řece Salnitsa. V krvavé bitvě byli Polovci zcela poraženi. Chán Sharukan dokázal uniknout s malým oddílem svého doprovodu, ale nic to nemohlo změnit.

Bitva s Kumánci na Salnitse

Vítězství ruských jednotek bylo bezpodmínečné. Během celé následující vlády Monomacha se Polovci v Rusku již nebáli.

N.I. Kostomarov. Ruská historie v biografiích jejích hlavních postav. Sekce 1. Kapitola 4. Kníže Vladimír Monomakh.

S.M. Historie Ruska od starověku. Svazek 2. Kapitola 3. Události za vnuků Jaroslava I. (1093-1125)

Druhý den Rusové vesele slavili Lazarovo Vzkříšení a Zvěstování a v neděli šli dál. Na Zelené pondělí se mnoho Polovců opět shromáždilo a obklíčilo ruské pluky na řece Salnitse. Když se ruské pluky srazily s poloveckými, ozval se zvuk jako hrom, boj byl urputný a mnozí padli na obou stranách; konečně vyrazili Vladimír a Davyd se svými pluky; Když je Polovci uviděli, vrhli se na útěk a padli před Vladimirovovým plukem, neviditelně zasaženi andělem; mnoho lidí vidělo jejich hlavy létat, useknuté neviditelnou rukou. Svyatopolk, Vladimir a Davyd oslavovali Boha, který jim dal takové vítězství proti špinavcům; Rusové hodně brali – dobytek, koně, ovce i trestance – brali hodně rukama. Vítězové se vězňů zeptali: "Jak jste měli takovou sílu a nemohli jste s námi bojovat, ale okamžitě jste utekli?" Odpověděli: "Jak můžeme bojovat s upíry, kteří nad vámi jezdí v lehkém a hrozném brnění a pomáhají vám." To jsou andělé, dodává kronikář, poslaní od Boha, aby pomáhali křesťanům; Anděl vložil do srdce Vladimíra Monomacha, aby popudil jeho bratry proti cizincům. Ruská knížata se tedy s pomocí Boží s velkou slávou vrátila domů ke svému lidu a jejich sláva se rozšířila po všech vzdálených zemích, dostala se až k Řekům, Maďarům, Polákům, Čechům a dostala se i do Říma.

Uvedli jsme kronikářovy zprávy o donském tažení knížat proti Polovcům se všemi podrobnostmi, abychom ukázali, jaký velký význam mělo toto tažení pro současníky. Časy Svyatoslava Starého vybledly z paměti a poté žádný z knížat nešel tak daleko na východ a proti komu? Těm hrozným nepřátelům, které Kyjev a Perejaslavl nejednou viděli pod svými hradbami, před nimiž prchala celá města; Polovci nebyli poraženi v ruských volostech, ne na hranicích. ale v hlubinách jejich stepí; proto je náboženská animace, s níž je událost vyprávěna v kronice, pochopitelná: pouze anděl mohl inspirovat Monomacha k myšlence tak důležitého podniku, který pomohl ruským knížatům porazit četné hordy nepřátel: sláva kampaně rozšířené ve vzdálených zemích; je jasné, jak se to rozšířilo po Rusi a jakou slávu si vysloužil hlavní hrdina podniku, princ, kterému anděl vnukl nápad nadchnout bratry pro toto tažení; Monomakh se objevil pod zvláštní ochranou nebes; před jeho plukem prý padli Polovci, neviditelně zasaženi andělem. A Monomakh zůstal dlouho v paměti lidí jako hlavní a jediný hrdina donského tažení, dlouhá legenda o tom, jak pil Don se zlatým pláštěm, jak zahnal prokleté Hagary za Železné brány.

N.M. Karamzin. Historie ruské vlády. Svazek 2. Kapitola 6. Velkovévoda Svjatopolk-Michail.

Příběh minulých let

Proto musíme vzdávat chválu andělům, jak řekl Jan Zlatoústý: neboť se věčně modlí ke Stvořiteli, aby byl k lidem milosrdný a pokorný, neboť říkám, že andělé jsou našimi přímluvci, když jsme ve válce se silami, které jsou stojí proti nám a jejich vůdcem je archanděl Michael.